![\"\"](\"http:\/\/pitvaros.sk\/sk\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/osl01.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
V\u00a0dolnozemskej obci Pitvaro\u0161 (ma\u010f. Pitvaros) na juhov\u00fdchode Ma\u010farska sa 25. \u2212 26. j\u00fana 2016 uskuto\u010dnili spomienkov\u00e9 oslavy pri pr\u00edle\u017eitosti 200. v\u00fdro\u010dia dn\u00ed, ke\u010f slovensk\u00e1 \u010das\u0165 Nadlaku \u201evypustila roj\u201c a na nehostinn\u00fa pitvaro\u0161sk\u00fa pustatinu prich\u00e1dzaj\u00faci obyvatelia zalo\u017eili nov\u00fa obec.<\/p>\n
Obec Pitvaro\u0161 patr\u00ed medzi v\u00fdznamn\u00e9 slovensk\u00e9 dolnozemsk\u00e9 osady, a to aj v\u010faka tomu, \u017ee le\u017e\u00ed v silo\u010diarach vplyvu d\u00f4le\u017eit\u00fdch centier slovensk\u00e9ho \u017eivlu \u2013 Nadlaku a Slovensk\u00e9ho Koml\u00f3\u0161a. A\u017e do v\u00fdmeny obyvate\u013estva v roku 1947 bola v\u00e4\u010d\u0161ina obce os\u00eddlen\u00e1 Slov\u00e1kmi a evanjelikmi. T\u00ed sem pri\u0161li nielen z Nadlaku, Slovensk\u00e9ho Koml\u00f3\u0161a \u010di Sarva\u0161a, ale mnoh\u00ed aj priamo z \u00fazemia dne\u0161n\u00e9ho Slovenska, a to najm\u00e4 z Gemera \u2013 z oblasti Jel\u0161avy. Ve\u013ek\u00e1 materi\u00e1lna chudoba, n\u00e1rodnostne nepriazniv\u00e9 podmienky a aj 2. svetov\u00e1 vojna sp\u00f4sobili, \u017ee Pitvaro\u0161ania sa vo ve\u013ekej miere (2\/3 obce) prihl\u00e1sili na v\u00fdmenu obyvate\u013estva. Viac ako 2 000 pitvaro\u0161sk\u00fdch evanjelikov tak na Slovensku dok\u00e1zalo zalo\u017ei\u0165 a\u017e tri cirkevn\u00e9 zbory. Men\u0161ia \u010das\u0165 obce pomerne r\u00fdchlo str\u00e1cala slovensk\u00fd charakter v d\u00f4sledku ma\u010farskej v\u00e4\u010d\u0161iny v obce (vys\u00eddlenci preva\u017ene z mesta Kol\u00e1rovo), zmie\u0161an\u00fdch man\u017eelstiev \u010di migr\u00e1cie za pr\u00e1cou. Evanjelick\u00e1 cirkev si v\u0161ak aj z\u00e1sluhou far\u00e1ra J\u00faliusa (Gyulu) Matthaeidesza, ktor\u00fd sem pri\u0161iel v roku 1948 z Gemera, dlho zachovala slovensk\u00fd charakter a e\u0161te v 60. rokoch sa bohoslu\u017eby konali preva\u017ene v sloven\u010dine. Aj v s\u00fa\u010dasnosti je jedn\u00fdm z m\u00e1la evanjelick\u00fdch cirkevn\u00fdch zborov v Ma\u010farsku, kde maj\u00fa slu\u017eby Bo\u017eie v sloven\u010dine pravidelne raz v mesiaci; prich\u00e1dza ich sem vykon\u00e1va\u0165 far\u00e1r na d\u00f4chodku P\u00e1l Kutyej z B\u00e9ke\u0161skej \u010caby. Smutn\u00fdm d\u00f4sledkom vymieraj\u00facej cirkvi je aj \u017ealostn\u00fd stav monument\u00e1lneho neobyzantsk\u00e9ho kostola z roku 1882, ktor\u00fd sa z bezpe\u010dnostn\u00e9ho h\u013eadiska nepou\u017e\u00edva a cirkevn\u00fd zbor s 33 \u010dlenmi ho nedok\u00e1\u017ee s\u00e1m zrekon\u0161truova\u0165.<\/p>\n
Predsa v\u0161ak oslavy 200. v\u00fdro\u010dia pouk\u00e1zali na bohat\u00fa hist\u00f3riu a kontinuitu pitvaro\u0161skej identity aj medzi potomkami na Slovensku. Pr\u00e1ve potomkovia pres\u00eddlencov v\u0161etk\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed zo Slovenska tvorili v\u00e4\u010d\u0161iu \u010das\u0165 \u00fa\u010dastn\u00edkov osl\u00e1v. Program bol naozaj pestr\u00fd (vyst\u00fapenia spevokolov, det\u00ed z materskej a z\u00e1kladnej \u0161koly, prezent\u00e1cie dvoch nov\u00fdch publik\u00e1ci\u00ed o Pitvaro\u0161i, tie\u0148ov\u00e1 hra mlad\u00fdch o dejin\u00e1ch obce, odhalenie pam\u00e4tnej tabule) a uk\u00e1zal, \u017ee slovensk\u00fd \u017eivot m\u00e1 v obci nezastupite\u013en\u00e9 miesto. Napokon, mnoho Pitvaro\u0161anov \u2013 Slov\u00e1kov, ktor\u00ed zostali \u017ei\u0165 v Ma\u010farsku, bolo aj po v\u00fdmene obyvate\u013estva akt\u00edvnych na slovenskom poli nielen v obci \u010di regi\u00f3ne, ale aj na celo\u0161t\u00e1tnej \u00farovni. Oslavy vyvrcholili sl\u00e1vnostn\u00fdmi slu\u017ebami Bo\u017e\u00edmi na dvore kult\u00farneho domu s \u00fa\u010das\u0165ou vz\u00e1cnych host\u00ed \u2013 konzula SR Igora Furd\u00edka, ako aj predsedaj\u00faceho biskupa Evanjelickej cirkvi v Ma\u010farsku P\u00e9tera G\u00e1ncsa. V liturgickej slu\u017ebe posl\u00fa\u017eili aj dom\u00e1ca far\u00e1rka Zsuzsanna Csonka, far\u00e1r P\u00e1l Kutyej z B\u00e9ke\u0161skej \u010caby a konseniorka Andrea Luka\u010dovsk\u00e1, far\u00e1rka zo Sl\u00e1dkovi\u010dova. T\u00e1 priniesla pozdravy aj od ostatn\u00fdch duchovn\u00fdch, p\u00f4sobiacich v cirkevn\u00fdch zboroch, ktor\u00e9 zalo\u017eili preva\u017ene Pitvaro\u0161ania (okrem Sl\u00e1dkovi\u010dova je to aj Senec, Ve\u013ek\u00e9 \u00da\u013eany a fili\u00e1lka Trnavy \u2013 Sere\u010f).<\/p>\n
Spomienkov\u00e9 oslavy tak d\u00f4stojne uk\u00e1zali, \u017ee obec \u2013 aj napriek v\u00fdraznej osudovej rane v podobe v\u00fdmeny obyvate\u013estva \u2013 st\u00e1le \u017eije a jej identita \u2013 hoci v inom \u010dasopriestore \u2013 je st\u00e1le \u017eiv\u00e1 a\u00a0v obmen\u00e1ch sa pres\u00fava aj na mlad\u0161ie gener\u00e1cie.<\/p>\n
Text: Juraj Majo<\/p>\n
Foto: Michal Ko\u017euch, H\u00e1jas D\u00f3ra, Branislav Krn\u00e1\u010d<\/p>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n